A uma leitura rápida e apressada do De pace fidei, que não esteja atenta às suas articulações internas e aos diversos níveis em que o debate vai acontecendo, poderá parecer que nos encontramos perante uma perspectiva do diálogo inter-religioso meramente inclusivista, assimilacionista ou integracionista, assente no pressuposto de que a unidade e a paz se conseguirá se os outros aceitarem que os pressupostos da religião cristã são também aqueles que aparecem como verdadeiramente pressupostos, ainda que de uma forma implícita, nas outras religiões.
