Não está em causa nenhum jogo de palavras, nem qualquer espécie de niilismo ou cepticismo radical. Trata-se apenas de uma perplexidade epistemológica, exprimida a nível ontológico, cosmológico e teológico, mas que não se radica numa maiêutica filosófica, antes na constatação, vivenciada interiormente, de que o paradoxo faz parte da natureza das coisas.
